所以尽管郑国泰就在京师这么大肆的贿赂群臣，但是科道却默不作声，不敢弹劾，真是奇哉怪也！对于这些事情，朱常洛当然是知道其中的原因的，科道现在已经没有什么硬骨头了，多的是各个政治派系中的人物，不管是东林还是齐楚浙党，都利用科道互相攻讦。
所以现在的科道言官，早就成为了党争的工具了，所以朱常洛也并不指望他们能够真的去揭破此事。
不过陆遇也向朱常洛报告了一个情况，尽管郑国泰收买了很多的官员，但是朝廷上要求严究此事的官员也是不少的，刑部里面王之寀、陆梦龙等人，还有堂官张问达，现在都还是要求要严究此案的。
对于此案是谁在主使的，朱常洛和陆遇两人心照不宣，朱常洛今日叫陆遇来，除了这些事情之外还有一个重要的事情，就是请陆遇帮忙打探一下现在翰苑官员的情况。
朱常洛最近要重开讲读，皇孙们也要加以豫教了，而讲官照例都是从翰林院中选取的，不过朱常洛对于现在的翰林官员不甚熟悉，所以托陆遇帮着打听一下。
对于朱常洛现在的要求，陆遇自然是立即予以应允，对于梃击一案的情况，朱常洛其实已经不甚关心的，此案注定是要先被按下来的，这点朱常洛是很清楚的，关键是自己能够从其中获得什么好处。这些事情陆遇自然是答应了下来。
而在刑部，也在紧锣密鼓的准备会审事宜了，现在刑部的压力是极为巨大的，一方面是内阁和朱翊钧要求张问达迅速了结此案，而另一方面，大理丞王士昌、行人司正陆大受、户部主事张庭、给事中姚永济等一批官员也纷纷上疏要求严究此案，查出幕后主使。
很多官员的奏疏是很不客气的，直指郑国泰：“青宫何地？男子何人？而横肆手棍，几惊储跸。此乾坤何等时邪？乞皇上大振乾纲，务在首恶必得，邪谋永销，明肆凶人于朝市，以谢天下。”
而刑部就夹在其中，张问达自然是极为头疼的，现在张问达已经不敢再审张差了。
张问达很清楚，张差不是疯子，相反，他很聪明，甚至于说他很狡黠，他肯定还掌握了其他的信息，而张问达很清楚，再审下去，此事恐怕就真的收不了场了，到时候朱翊钧肯定会迁怒于自己，这点张问达还是十分之清楚的。
而之前根据刑部所下达的命令，在五月二十六日，蓟州地方官派人押送马三道、李守才、李自强、李万仓、孔道等五人到京，现在刑部是不得不审了，张问达这次没有选择在刑部大堂会审，而是与刑部司官们到天牢中会审。
而且为了防止出现意外情况，张问达决定先审蓟州押送过来的这些人，和他们确认张差所言的真假，这点才是最重要的，同时也是避免多次讯问张差，再爆出什么猛料来。
但是令张问达没有想到的是，自己千算万算，还是出了大篓子，张问达想的是最后提审张差，免得他供述出一些猛料，但是猛料并不只有张差一人有，蓟州押来的这些人里面猛料更多。
经过刑部会审，李外父名守才，马三道即郑国泰内兄弟，马三道又是张差妻子的舅舅，孔道是张差的姐夫等重要的案情再度被审了出来，更加要命的还有一个红封教。
按照这些人的供述，所谓红封教是源自东大乘教，信徒多为佃户和无业贫民，通过发放红封印票吸纳成员，主要活动在京师大兴、蓟州等地，依托侯伯庄田（如郑、毛、赵氏庄园）形成组织网络。????总教首为军籍武官高一奎，人称“高真人”，负责统筹教务。??分支头目包括马三道，主要负责管理红票发放、李守才，是庄田管理者，由这些人所发展出来的。
据这些人交代，红封教分36支派，每支由“香头”统领，信徒需缴纳会费，一般贫者数钱，富者数两。????而庞保、刘成所修建的铁瓦殿就是他们活动的据点，
这下乐子大了，红封教是什么尚且不谈，但是所谓的东大乘教，在大明是极为要命的，因为这是白莲教的一支，此事居然又扯到白莲妖人身上去了，这下张问达麻了爪，于是在胡士相等人的请求下，提张差出来再次讯问。
而胡士相、岳骏声等人就开始搞事情了，张差招有“三十六头儿”，则胡士相搁笔不记，声称此事与本案无关，并不是刑部该查察的事情；
马三道等人招供有“东边一起干事”，则岳骏声认为这是这些案犯胡乱攀咬，恐怕是要波及无辜，要求不要再扩大此事了；
李守才等人还招供有“红封票，高真人”，则劳永嘉干脆直接说刑部现在的主要任务就是查明梃击一案，不及究红封教。
他们在其中捣乱，使得刑部的会审根本无法进行下去，王之寀、陆梦龙虽然还想继续问下去，但是张问达以案涉重大，要仔细斟酌为由，下令停止了审讯。
张问达现在头大了，不禁暗骂郑国泰是头蠢猪，这是要抄家灭族的事情，居然找个亲戚来干了，而且还涉及到了白莲妖人，这在大明是极为敏感的事情，而从目前来看，此事恐怕还是有一定可信度的，因为郑贵妃自己就是大兴人。
郑氏在大兴确实是当地的豪强，而且修建铁瓦殿一事，张差等人犯异口同声，恐怕不是作伪，这个所谓的东大乘教，是北直隶滦州石佛口之王森所创立。自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。
万历四十二年朝廷才将其缉捕，现在还关在锦衣亲军的诏狱里面呢，要是此事传出去，朝廷恐怕就又不得安生了！
而一帮参与会审的司官们也是激烈的争吵之中。