傅鉴飞在济仁堂坐诊，卢掌柜多在附近乡村出诊，时疾杂病并不多见，来的多是各种跌打损伤，驳骨推拿，基本能对付。闲时也听卢老说说本地人情世故，半个月的日子很快过去，发小傅明光也从潮州回来了。
明光得知他在济仁堂坐诊，打心里高兴，佩服他有医术在手，吃穿无忧。
傅鉴飞倒也没有想过要立志行医济世，只要能救死扶伤，养家糊口也就满足了。毕竟还是少年，玩性浓。药铺打烊了，就和明光周边走走。
这个下午卢掌柜没有出诊，明光便邀傅鉴飞去江对岸的石壁庵去走走。跨上铁索桥，傅鉴飞紧攥着铁链的手指都变色了。
明光：傅兄这是出汗了？莫不是怕了这铁链桥？
傅鉴飞感觉脚有些软，手心沁出冷汗。俯视脚下翻涌的汀江，活脱脱苏轼笔下“乱石穿空，惊涛拍岸”，若是掉下去...傅鉴飞脱了下口水，喉结滚动道：怕是连尸首都找不全。
傅鉴飞感叹着这个铁索桥，如何建起来的？
傅鉴飞：明光兄，这铁索桥看起来坚固无比，当年是怎么架起来的，这其中有什么特别的技艺吗？
明光：这铁索桥的建造可是大有讲究。当初官府要建这桥，采用了“物勒工名”的管理方法，每个铁匠都要在自己制作的铁环上刻下姓名。这是一种责任制度，也是一种传承。铁匠们深知，自己的名字将永远印刻在这座桥上，所以都格外用心。听说参与铁索制作的大多是寻乌那儿有着数代打铁传统的家族。
傅鉴飞：这些个铁环那么多年了还那么牢固，是有什么特别的工艺？
明光：为了确保铁环质量，选用了当地最优质的铁矿石，采用反复锻打的方式提升铁料韧性。每个铁环都要经过九道工序，从选料、煅烧、捶打、定型，到淬火、打磨、刻字、检验，最后才是组装。
傅鉴飞：听起来工序很复杂，淬火这一步有什么特别的？
明光：淬火工序最为关键，铁匠们使用了一种特殊的淬火液配方，加入了某些草药，这个配方一直作为家族秘方代代相传。
傅鉴飞：原来如此，怪不得这些铁环至今仍如此坚固。那铁索这么大，是怎么运到对岸并架起来的？
明光：这就要说到“牵绳溜索”的技术了。工匠们先用绳索在两岸之间架设一条简易线路，再将竹筒串联其上，铁索被分段放入竹筒，一点点滑向对岸。
傅鉴飞：这听起来很巧妙。那最初是怎么把最细的引绳送到对岸的呢？
明光：弓箭啊。先用弓箭把细麻绳射过去，再换粗麻缆，通过层层加粗的方式，最终架设起能够承载重物的主牵索。
傅鉴飞：真是想不到，这竹筒都有这么多讲究。铁索到位了，后面就简单了。
明光：是啊，只要固定好就可以铺木板了。这4条主索，每条由200个铁环相连，都是严格检验合格后才组装成链的。
傅鉴飞：这技术，这脑子，真是让人佩服。
明光：是啊，老祖宗有智慧。
明光捏了捏傅鉴飞的胳膊说：你还是去药铺捣药更合适。
石壁庵因背靠大石壁而得此名，建在树林深处，整个庵庙都在密枝浓叶的荫庇之下。
过了桥，一庵门就看到门楼两边的对联：
石室钟声传贝叶，壁中泉水洒杨枝。
边上有一个石碑，刻着是长化村清朝解元童其俊题的。
傅鉴飞和明光并肩踏入庵门，一抬头，便见内壁上悬挂着一副木刻长联。
傅鉴飞仰头细细端详那对联，只见上面写着：“古刹近市廛，暮鼓晨钟敲觉尘凡奔走客。禅堂依石壁，拈香礼佛不知人世几多春。”他微微眯起眼睛，喃喃道：“这副联有点意思，作者即景勾联禅心佛事，笔力很是了得。”
明光在一旁轻轻点头，接话道：“确实，对仗工整，透着一股超脱尘世。你看这‘暮鼓晨钟’与‘拈香礼佛’，把庵堂的日常与佛心的状态写得活灵活现。”
傅鉴飞笑着回应：“没错，短短两句话，有深意。”
庵内分为上下两堂。上堂供奉着慈悲庄严的观音神像，香烟袅袅，让人顿感心宁。下堂较为宽敞，既摆放着几尊神像，又被用作客堂。傅鉴飞轻步走到观音像前，静默片刻，双手合十诚心静拜，随后从兜里掏出两块铜板，轻轻扔进功德箱。“叮当”一声，铜板落进了箱底。
出了观音堂，傅鉴飞和明光绕到庵后墙外。只听“汩汩”声响，一线清泉从石孔中潺潺流出。
傅鉴飞眼睛一亮，说：“这泉水看着就清冽，咱们尝尝。”
明光也来了兴致，附和道：“好啊！”
两人走近，各自伸手捧起一捧泉水，送入口中。泉水顺着喉咙滑下，带来丝丝甘甜与清凉。傅鉴飞满足地咂咂嘴，说道：“果然甘洌，喝上一口，浑身舒坦啊。”
明光也点头赞道：“这泉水真是山神给的宝贝。”
石壁庵香火颇为旺盛，前来祈拜的人也不在少数。傅鉴飞和明光又沿着小路，一同爬上石子岐。
明光环顾四周，指向远处说道：“你知道吗？这石子岐可是峰市这边的高地，而且还是上水溪和下水溪的分水岭。你看，这两条小溪各自的流域就构成了不同的片区，分别被叫做‘上水片’和‘下水片’，咱们平常就简称‘上水’和‘下水’。”
傅鉴飞饶有兴致地听着，好奇地问：“那这两条溪水最后都流到哪儿去了呢？”
明光指向远方，解释道：“上水的溪水流到上游的汀江，下水的溪水流到下游的大埔的青溪，然后汇入韩江，再往过去就是广东地界了。”
傅鉴飞极目远眺，面前是层层叠叠、连绵不绝的大山，他微微皱眉，眼中流露出对未知的向往，感慨道：“望着这层层的大山，真不知道山外又是什么样的世界。”
明光拍了拍他的肩膀，安慰道：“峰市码头这儿还算热闹，有木材、桐油要转运，闽西的米粮也常有3万石运到潮汕。而且这儿还有驻军，专门负责押运货物，防止被劫。”
傅鉴飞眼中闪过一丝疑惑，问道：“驻军怎么防劫呢？”
明光指着不远处的一个小堡垒，说：“要是遇到有匪徒截漕，那个碉堡就派上用场了，会用来放炮警示。另外，码头上还有峰市厘金局巡防队的营房，里面也有十来条枪，能起到不少震慑作用呢。”
两人说着话，回到街上，明光在街上切了盘卤肉，傅鉴飞提了坛药酒，回到傅记桐油行。
明光麻利地摆好碗筷，傅鉴飞掰开酒坛的泥封，浓郁的药酒香气瞬间弥漫开来。两人坐好后，傅鉴飞倒出两碗酒。明光夹起一块猪头肉，递给傅鉴飞,又给自己夹起一块，聊起了董老板。
明光说起董老板，就称很佩服此人。“这是个厉害人物，年轻时就在梁野山北的深山老林里砍树。后来邀了几个兄弟，搞起放木排的营生。这个营生，得有人，得够狠，没少打要杀杀的。没几年，就把北边的木排工都拢起来了。如今和潮州那些大木行的老板也熟络得很。”
傅鉴飞：那天见到，看样子就是个狠角色。咋发家的呢？
明光夹起一块肥肉，蘸了蘸卤汁，说道：“山里靠砍树为生的汉子多了去了，可童老板行事风格与众不同。每到秋收后，他便带着一帮经验丰富的伐木工深入老林子，精心挑选合适的树木砍伐。砍倒的木头都在溪涧边码好，等开春后,山洪暴发，几百根木头顺溪流冲到湘水湾，再扎成木排。童老板用桐油泡过的黄麻绳，两三根木头一排，铁马钉固定，排与排之间也用麻绳相连。这麻绳又结实又灵活，木排不会散架，水路损耗自然就小。木排顺着桃澜河顺流而下，漂到官庄渡。”
明光又压低声音，说很多伐木工直接把木头卖给童老板，他信用好，从不拖欠工钱，生意越做越大。那些山场主也省事，只管雇人伐木放排，赚点轻松钱。
傅鉴飞说：“这还真是得有智慧、本钱和信誉，天时地利人和缺一不可。不过官庄渡往下可是险滩密布，听说连官府的船都头疼。”
明光举起碗和傅鉴飞碰了下，继续说道：这汀江啊，过了官庄渡还有庐丰渡，这一路松溪、下坊溪、长徐溪十几条支流汇入，到了大沽滩——上杭南境最险的滩！浪头像滚雪似的。再往下是新峰滩，怪石藏在水里，浪头打上去跟刀切似的。过了中都溪汇入的鲤湖渡，还有侯坑溪、长岭水，接着就是南蛇滩——那滩又长又凶，浪头翻滚像南蛇作浪！过了南蛇渡还有小沽滩、大池滩、穿针滩，最后合流到擢滩。水势才缓下来。明光边比划边摇头，这些滩石就像潜伏的恶鬼牙齿，小船一碰就翻，木排也扛不住。
傅鉴飞皱眉，满脸疑惑的样子，问：“这么险？那童老板怎么运木头？”
明光：（神秘一笑）他早有准备！每到雨季前，他就多雇十几个熟悉水性的滩师。这些滩师手持竹篙，一边测水深，一边看水流，带着木排贴着礁石缝走。（模仿滩师动作）“上滩蜗缘壁，下滩箭离弦”——以前有个大官诗人写过《下滩歌》，说的就是他们。滩师靠经验吃饭，每个滩有自己熟悉的路数。
傅鉴飞：（好奇）看来滩师就是汀江的向导啊。滩师这行当竞争激烈吧？
明光摇头，说道：恰恰相反！汀江水路复杂，晚上没人敢走。现在船多滩师少，生意忙不过来，大家反而和气，没为抢生意起争斗。叹了口气，毕竟命比钱重要，谁也不想折在这水里。
傅鉴飞：听人说，他在峰市直接起木排，这是什么讲究？
明光：到峰市起木排也是没有办法的，汀江到了棉花滩，木排要过这里，容易失控碰撞礁石，造成损坏甚至散架，到下游再归拢就难了。那些抢木排的青溪佬人多势众，也抢不过人家。这里直接锯木板，做加工，再请挑夫从硿头运到石市码头，再运往潮州，有的就在硿头将木排直接转给广东木行。
傅鉴飞伸手指向门外石子岐的方向，问道：“上回你说过匪盗，是咋回事？”
明光咽下口中的卤肉说，从官庄渡到峰市这100多里水路，有三个税卡，每过一个税卡就被收不少的税，这一来一去，三成的利润就这么没了。那么高的税，和土匪没有什么区别。大沽滩那儿还有河匪，碰到要不交钱，要不就货给抢了，人命倒是能保住的。对于小货商，货没了，破产了，也差不多是没命了。
远处传来打更的铜锣声，两人的目光对视了一眼，各自端起碗，举了下，一口喝干了。