第十章
以色列是一棵茂盛蔓延的葡萄树，为自己结出果实。果子越多，他就越多地增添祭坛；土地越美好，他就越是装饰柱像。
他们的心是分裂的，如今他们必被定为有罪。他必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。
因为如今他们必说：“我们没有君王，因为我们不敬畏耶和华；至于君王，他又能为我们做什么呢？”
他们说空话，起假誓，立虚约；于是审判如毒草，在田间的垄沟上滋生。
撒玛利亚的居民因伯·亚文的母牛犊而战兢；它的百姓为它哀悼，它的祭司却为它欢腾——为了它的荣耀，因为这荣耀已经从它那里被掳去。（“母牛犊”强调偶像的可耻、被驯养）
连它本身也必被送到亚述，作为贡物献给争竞之王。以法莲必承受羞辱，以色列必因自己的谋略蒙羞。
撒玛利亚要灭亡，她的君王像水面上的泡沫一般。
亚文的丘坛——以色列的罪——必被毁灭；荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们要对群山说：“遮盖我们！”对山冈说：“倒在我们身上！”
以色列啊，自从基比亚的日子以来你就犯罪；他们停留在那里。在基比亚，争战岂未追上那些行邪恶之子吗？
我必随我心意来刑罚他们；万民必聚集攻击他们，当他们因两样罪孽被捆绑之时。（“两样罪孽”歧义较大，NIV 保留抽象指向）
以法莲是一头受过训练的母牛犊，喜爱踹谷；我却跨上她美好的颈项，我要使以法莲拉犁——犹大必耕田，雅各必为自己耙地。
你们要为自己播种公义，就必照着慈爱收割；要为自己开垦荒地，因为现在是寻求耶和华的时候，直到他来，将公义如雨降在你们身上。
你们却耕种邪恶，收割不义，吃了虚谎的果子；因为你倚靠自己的道路，倚靠众多的勇士。
因此，喧哗必在你民中兴起，你一切的保障必被毁坏，正如沙勒幔在争战之日毁灭伯·亚珥别——母亲和儿女一同被摔碎。
因你们极大的邪恶，伯特利必这样待你们；黎明一到，以色列的君王必彻底灭绝。
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第十一章
当以色列还是孩子的时候，我就爱他；并且我从埃及召唤我的儿子出来。
他们被呼唤，却越发离开我；向诸巴力献祭，向雕刻的偶像焚香。
是我教导以法莲行走，用我的膀臂抱着他们；他们却不知道，是我医治了他们。
我用人的绳索牵引他们，用爱的带子拉住他们；我待他们，如同抬起轭离开他们的腮颊；我俯身向他们，喂养他们。（“抬起轭”表示减轻重担，而非加轭）
他们不必再回到埃及地，亚述却要作他们的王，因为他们拒绝回转。
刀剑必在他们的城邑中盘旋，毁灭他们的门闩，吞噬他们——因他们自己的谋划。
我的百姓悬挂在背道之中；他们向“至高者”呼求，却没有一个真正尊崇他。（“至高者”在此带有讽刺色彩：口称，却不敬）
我怎能舍弃你，以法莲？我怎能交出你，以色列？我怎能使你如亚得玛？怎能待你如洗扁？我的心在我里面翻转，我的怜悯一同激动。（亚得玛、洗扁：与所多玛同灭的城）
我不施行我烈怒的怒气，我不再毁灭以法莲；因为我是上帝，不是人；在你们中间我是圣者，我必不带着毁灭临到城中。
他们必跟随耶和华；他必如狮子吼叫——他一吼叫，儿女就从海那边战兢而来。
他们必战兢而来，如同从埃及飞来的雀鸟，又如从亚述来的鸽子；我必使他们住在自己的房屋中——这是耶和华的宣告。
以法莲用虚谎围绕我，以色列家用诡诈包围我；但犹大仍与 神同行，并且对圣者保持忠诚。