【在辗转抵达金京之后，虹谦吉就将自己撰写的一份纲领呈交给了虹仁秀，让他过目。这个纲领得到了虹仁秀的批准，随后，就在太上天平国正式刊印，成为官方文书。】
【虹谦吉给自己的这一份纲领文书命名为《资政篇章》。】
【在《资政篇章》中，虹仁秀总共从四个方面进行了论述，排在最前面的就是用人之术——虹谦吉认为，想要治理好国家，就要有一个好的政治环境；而想要构建一个良好的政治环境和风气，就需要在用人方面做到尽善尽美。】
【因此，他着重强调了用人的重要性，并且特意指出了关于朋党一类的问题。】
【随后，第二点就是基于太上天平国和央洲的整体社会环境而提出，虹谦吉表示要革除掉央洲的所有腐朽的、落后的、充满弊端的习俗。】
【第三个方面，虹谦吉则充分结合了自己宗教方面的认识，以及由于与传教士交好而获得的大量的对莺莺国等国家的认识——他宣布，要效仿莺莺国等国家，实行全新的社会政治和经济方面的政策。】
【第四个方面，他认真而严肃地强调了法律的重要性，并且将法律的地位一再提高——世间万物，不论是纲常伦理，还是人人交往，都需要法律来充当准绳，而太上天平国也应当先制定一份完善的法律来担任这一标准。】
【虹谦吉在《资政篇章》中不断地表示，“国家要以法制为先”，而法制则需要严格的遵守和执行。能够严格遵守和执行就能实现法制，而有了法制才能够有国家。】
秦朝。
李斯眼中顿时放射光芒——是法！
虽然不清楚虹谦吉对于“法”的具体理解究竟是什么样的，是否和自己一致，但是在关于法的重要性的问题上，他们还是能够说到一块儿去的。
说的多棒啊，有法才能有国，国家要以法制为先，一切都需要法律来担任准绳……
李斯长长地舒了一口气。
法的理念，在数千年之后依旧存在，依旧被人认可，依旧闪耀着光芒！
这就好啊，这就好。他原本还以为，在大秦之后，后世的人都已经不再在乎“法”了——最少，不像是现在这般在乎了。或许还会制定法律，但是对于法律的地位认知已经严重弱化……但是，现在看来还并不至于到那般地步。
明朝，洪武年间。
朱元璋将之前的思考和疑问以及不满先放到了内心的清单之中，自己则继续看着太上天平国的种种举动。
“朋党，可不是大忌么！”他对于虹谦吉的这个重点非常欣赏和赞同，在这一点上他可以对虹谦吉给予高度肯定。
朋党朋党，之前的数个朝代，最终的败亡与朋党无关的根本没几个——即使朋党不是主要因素，但也绝对起到了敲边鼓的作用。而大明……大明这才建国多少年啊！也已经出现了让他愤怒非常的朋党行径！
不过，关于这什么《资政篇章》其他一部分的内容，朱元璋就不太欣赏了。
但他在意的还有一点——那些莺莺国、咪国还有其他国家，他们的报纸那般活跃，且不说他们的朝廷怎么就能如此放任，也不说他们的百姓有多少能够看懂报纸，就一个问题：他们是怎么做到那么大规模的发行报纸的？
纸张，从何而来？是如何制造的？
【而整个《资政新篇》之中，虹谦吉付出了最大心血的，是第三部分，向莺莺国等国家学习，实行新的与过往不同的政治经济政策。】
【首先是政治上，要向莺莺国学习。一方面，继续加强太上天平国中央的权力，将权力收归中央，减少地方上的权力、减少权力分散的现象；同时，严禁贪污腐败、杜绝卖官鬻爵；此外，还要推动罪行只在罪人一身、不牵连家人的刑罚制度；】
【另一方面，则是重视新闻报纸的作用——充分向莺莺国等国家学习，在各省都设置独立于官府之外的新闻官员，由他们广泛收集央洲和外国的所有报纸并上交中央，给虹仁秀阅览；
同时，通过报纸加强和百姓们的联系，在允许售卖报纸广传消息的时候，还要设置可以反馈意见的暗箱，让百姓们可以向上面反馈实际情况，做到上下通达，中无断绝。】
【其次，是非常重要的经济发展问题上。】
【虹谦吉将第一个重点放在了交通，央洲过往的交通情况就是不算是非常恶劣、但也绝对不好，不然也不会面对莺莺国的进攻而来不及调动兵马。】
【因此，虹谦吉表示太上天平国要在控制区域内大力发展交通设施，要修筑连通所有的省、府、县、镇、乃至乡下村落的道路，让车马可以通畅行驶；除了陆上交通，还要疏通河道，让船舶也尽可能地通行。】
【关于交通问题，他还认为，太上天平国应当效仿莺莺国，制造先进的火车和舰船。】
【另一个与交通相关，一定程度上可以归类到交通之中的，是信息传送问题，虹谦吉表示，太上天平国朝廷要在合适的地方设立一个个邮亭，让朝廷和百姓都可以通过邮件传递消息。】
【其余，就是直接关于经济方面的构想了。】
【其一，兴修水利，不管是用于河道交通还是用于农业灌溉、还是用于采矿等；其二，就是要大力发展采矿业，开采各类矿物、制盐，要发展制造工艺；其三，是效仿莺莺国，要保护个人的私有财产，鼓励民间个人对各种行业的投资，并且，奖励各种发明创造；最后，就是要创立银行业和保险业。】
【在这部分内容之中，虹谦吉极力夸赞莺莺国和咪国的繁荣强盛，认为当时的莺莺国是最强大的国家，而咪国虽然不是最强、可也懂礼义创繁华，他认为当时莺莺国和咪国的制度是要优于央洲朝廷的制度的。】
【虹谦吉还表示，应该允许莺莺国等国家与太上天平国的友好通商，平等交往，并且允许和鼓励那些外国人前来太上天平国传播他们的各种知识，只要他们不干涉太上天平国的内政问题。】
【最后，是整体社会方面的改动。】
【其中，虹谦吉再度表示了发展新闻报纸的意愿，要设立新闻馆，报道各种时事和物价信息；同时，开办医院、育婴堂、救助残疾人和孤寡老人的慈善机构，并禁止溺婴、买卖人口和奴婢制度，富户可以雇工但不能用奴婢；另外，严格管理庙宇等地，并且禁止百姓不务正业，游手好闲，且禁止饮酒，全面禁止一切危险品。】
宋朝，开宝年间。
赵匡胤看着这一条条纲领内容，涉及到了方方面面、各种各样的事情，也不由为之惊叹——感谢虹谦吉的这一份呕心沥血的《资政篇章》，让他对于莺莺国那些国家的情况确实有了更全面的认识。
报纸，新闻，这显然是莺莺国等国家全部具有的一种事物，且这一事物的作用和意义非常重要，重要到让虹谦吉在这一份纲领之中数次提到——当然，在前面涉及到莺莺国本土的内容的时候，神迹中就已经证明了报纸和新闻的影响力。
而其余的内容之中，除了央洲过往也同样重视的——且不论实际执行的时候究竟如何，最少上层头脑中非常重视——诸如修筑道路、疏通河道、修建水利等事情，以及采矿业等这种央洲过往也重视、但是虹谦吉将这一事的重要程度好似又提高了不少的事情外，还有一些就比较新颖了。
比如，那个火车——这是什么东西？
要在专门的道路上行进，本身像是全部都用铁铸造而成，这个道路看起来也用了不少铁……不说别的，这些情况就已经足够惊人。铁器这种玩意儿……放在历朝历代都是重要物资。普通百姓们可没有多少铁质用品，朝廷对此更是严格管控。
而莺莺国这么做，难道就不会有人偷铁吗？还是他们管理非常严格？还是他们的百姓们都已经富足到不需要动这种脑筋了？
而莺莺国的这个火车怎么行进的……赵匡胤思来想去，莫不是和那个“蒸汽机”也有关系？
此外，还有什么保护私人财产——个人的财产问题嘛……赵匡胤不予置评；
鼓励民间的个人投资，这不是在鼓励商人们么，这么做真的不会出现什么不太好的影响？虽然大宋不抑兼并吧，可是也并不是对商业就持有绝对的鼓励态度。
至于说那个奖励发明创造，这倒没问题，大宋现在也可以效仿，只要真的能够做出来什么对大宋真的有用的东西就行。
后续的那些个社会方面的制度，整体看起来也没有什么大问题，有问题的是执行方面——虹谦吉的这个美好未来描述的确实很好，但是他真的能够做到吗？
不要说太上天平国在这时候内部已经出现了不小的问题，就是太上天平国内部没有问题，蒸蒸日上，对外也节节获胜，高奏凯歌，最终甚至真的干掉了央洲朝廷成为了央洲的新的主人——即使如此，太上天平国真的能够做到虹谦吉的这些美好畅享吗？
“总体而言，虹谦吉的这些设想确实很好，除了他对于莺莺国和咪国的一些认识外。”赵匡胤没有将自己脑中的一系列想法说出来，只是总结了一句。
虹谦吉对于莺莺国和咪国以及其他国家的一些认知，可是有不小的问题。
莺莺国确实非常强大——虽然不清楚究竟是不是当世最强，咪国也确实非常繁荣，可是，强大也好，繁荣也罢，可不能说咪国是什么“懂礼义”啊！
他们要真的懂礼义，他们会没事儿跑到央洲来兴风作浪？他们会进入到申县，会前往京城，在央洲朝廷里面搅动风云？他们会让自己的子民在央洲内战之中插上一脚，还成立了军队？
虹谦吉对于莺莺国、咪国以及其他外国的态度有些过于友好了，心中存在的幻想有点多了。
莺莺国也好，咪国也罢，包括西国等国家，他们不可能和太上天平国有什么平等往来，友好通商的，更不可能只传播知识而不干涉太上天平国内政。
想要从外国人那里获取知识是正确的，但是应当同时报以最高警惕。
——赵匡胤再度叹息。
这些认识，一方面确实是他自身摸爬滚打的阅历带给他的能力，但另一方面，同样是因为他从神迹中看到了莺莺国本土的态度、看到了莺莺国政府的想法，更关键的是，看到了太上天平国的结局，和央洲朝廷与这些国家之间的来往结局。
太上天平国，虹谦吉，还是吃了消息不全、认知不足的亏啊！
【虽然虹谦吉提出了这一系列纲领，但是由于现实情况，这份纲领虽然被认可、刊印且推广，最终却并没有在太上天平国产生多大的影响。】
【同时，虹谦吉在这份纲领之中也存在欠缺，比如没有认识到想要达成自己的这一想法，就需要彻底消灭封建制度，更没有将这些想法与太上天平国现在实际面临的局面相结合，也没有认识到莺莺国等外国之于央洲究竟是什么情况。】
【不过，《资政篇章》，终究是开了央洲研究资本主义、发展资本主义的先河，这是第一份与此相关的纲领，且涉及方面广泛，不论是政治、经济，还是文化、外交方面，均有论述。】
汉朝，景帝后元年间。
“银行业和保险业……”刘彻对于这种经济方面的问题有些好奇，他想要搞到更多的钱财嘛。而对于那个莺莺国的制度优于央洲朝廷的制度，他打算放放再说。
——不过，他也没能放多久。
他瞪大眼睛，这样的神情在神迹播放了几次之后便愈发少见了：“什么叫要彻底消灭？”虹谦吉的想法，不就是想要效仿莺莺国的那些个制度吗，但是看神迹这意思，莺莺国的制度和央洲朝廷的制度不能共存？
为什么，别的不说，那个莺莺国不还有女王吗？