第二日吃过早饭，三兄弟便慢悠悠散步，往广州子城而去。
广州子城，是广南东路经略安抚使署、发运司署、提举常平司署所在。
路（后世省）一级的部门，经略安抚使军政齐抓，发运司掌财政大权，提举常平司负责国家粮食储备和调节粮价。
另有提点刑狱司，掌管刑狱，主官为提点刑狱公事，也就是《洗冤录》宋慈所任的官职。
广南东路的提点刑狱司，署衙不在广州，在韶州。
目前，广南东路的提点刑狱公事是程之才，也就是老爹苏东坡的表哥，苏家兄弟应该称之为“表舅”。
当年，因为苏东坡姐姐苏八娘之死，表兄弟断交四十年，最终在去年和解，一笑泯恩仇。1
苏迈任县令的仁化县，就在韶州，颇受到这位大表舅的照顾。
其实说起来，就算没有因为苏遁到来而导致的“家财暴富”，苏东坡在惠州的日子，也并不难过。
除了有大表哥“罩着”，广南东路最高长官，经略安抚使章楶，也是苏东坡多年的好基友。
苏东坡说自己太穷了，没钱买酒喝，章楶就乐颠颠每个月派士兵给苏东坡送六壶好酒。2
上有所好、下必甚焉。
历史上，苏东坡在惠州，除了穷点，没什么权力，还真没受到什么为难。
反而整个广东官场，上上下下都很欢迎他，争着抢着给他送吃的喝的。
苏东坡也借着这些官场关系，为广州和惠州的老百姓，做了不少实事好事。
比如，帮广州老百姓建“自来水管”，取用山泉水。3
捐款修建东桥、西桥，方便惠州老百姓，出行。4
在惠州博罗县推广“秧马”，提高农民插秧效率。5
自掏腰包替岭南荒山上的白骨收尸、垒坟、超度。6
建议营造军营三百间，解决士兵住宿问题。7
诸如此类，不一而足。
就算“不在其位”，苏东坡也消不了为民奔走的热心肠。
这便是苏东坡千年之后，仍受人景仰的原因。
世人爱李太白，是爱其天纵之才，绣口一吐，便是半个盛唐。
世人爱苏东坡，固爱其才，更多是爱其独立不惧的品格，为民请命的情怀。
此世能作为苏东坡的儿子，苏遁很自豪，很骄傲。
一番胡思乱想，三兄弟已来到了发运司署衙门口。
这一片官衙，原本是南汉的皇宫所在，所以，看起来颇为气派。
衙署的朱红大门尚未打开，门前，稀稀拉拉排着一些带着书童小厮的士子。
也就一百来人的样子。
人数少，一是因为，呈交文牒期限有三天，考生不会集中。
二嘛，这是发运司的“漕试”，也就是只有官员的子孙、亲友才会参加的，人数自然不多。
不过，即便是普通的州发解试，广州的参考士子也不多。
苏遁一行人一路走来，广州的街头，并没有学子云集的壮观场景。
后世明清科举，地方考试分为院试—乡试两级，宋朝的科举，地方考试只有州试一级。
宋朝的州，相当于后世的地级市，一州一般只管3-8个县，各县的学子聚集起来，人数不算太多。
当然，那些科举强州，参加发解试的学子还是比较多的。
比如，苏遁“后世”的家乡福州，每岁就试之士就有五六千人。
但是广南东路和广南西路，作为未开化之地，学风不盛，学子稀少。8
广州、韶州这两州还好，参加发解试的还有三四百人。
有些州，甚至连一百人都凑不出。
这也是为什么“三味书屋”的分店，没有开到广州的原因。
面对这种“科举弱省”，朝廷曾有大臣建议，要不，把所有参考的士子，拢归到一路首府参加考试。
也就是相当于明清的乡试。
这样，能省下不少人力物力。
但更多大臣反对。
理由是，要是主持一路发解试的差试官，所用非人，一路学子都要受其害。
而每州单独考试，理论上发生舞弊的概率更低。
最后，集中到一路首府考试的提议，不了了之。
当然，面对那些参考人数实在太少的州，花费大量人力物力组织考试，也实在不值当。
于是朝廷规定：诸州参加发解试的士子不够150人，令转运司并邻近三两州考试，仍各用本州解额。9
解额就是取解的名额，也就是后世的录取名额。
两广因为文风不盛，和西北军州一样，作为老少边穷地区，受到特殊照顾。
终场每十人取一解，也就是根据最后一场考完的人数，录取10%。10
而文风大盛，参考人数多的东南军州，比如两浙路、福建路、四川路，作为全国最卷的几个地区，一两百人才能录取一人，录取率直接降到1%以下。
由此，也触发了不少高考移民大军，苏轼和苏辙当年，就是其中一员。
要不是“高考移民”到京城参加开封府试，两兄弟在内卷的四川，大概率会被刷下来，也就没有以后的故事了。
苏东坡或许还是苏东坡，但大概率，会成为下一个李太白。
如今的苏迨、苏过、苏遁，其实也算是高考移民的一员。
科举地点，从科举内卷大省四川，改到老少边穷受照顾的广东。
而发运司漕试的录取率，比广南路的普通州发解试10%还要高。
按《元丰贡举令》“转运司发解，每七人解一人。”
也就是，录取率为14.29%。
官员子弟单独参加发运司漕试，说是为了避免科举作弊，为了避免占用普通士子的名额，但这高于普通州发解试的录取率，怎么看都是是官员子弟的福利。
这也是大宋“与士大夫共治天下”的表现之一。
身为既得利益者，苏遁吐槽归吐槽，但也不会说清高到因此放弃漕试资格。
放弃漕试，他就得回四川眉州考试了。
先不说两三千人抢20个录取名额，不确定性太大。
这一去陆路水路几千里，四五个月时间都在路上，也实在遭不住啊！
辰时三刻，发运司衙署侧门“吱呀”一声开了，几名穿着皂衣的皂吏慢悠悠地踱出来，吆喝着，让众人排队依次进入。
人群立刻像开了闸的洪水，向门内涌去。
苏家三兄弟在周侗和高俅的护卫下，随大流跟着人群，随着维持秩序的兵丁的引导，来到了一处偏院。
只见衙署偏厅廊下，两名青衣孔目坐在条案后，慢条斯理地核验着士子们呈交的文书，边看边询问、记录。
队伍前进得异常缓慢，排队的人一个个伸长了脖子，脸上混合着焦躁、期待和汗水的油光。
五月末的广州，已是溽热难当。
空气里弥漫着汗味、墨锭味，还有岭南特有的、带着咸腥的热风，搅和在一起，让人心头更添烦闷。
苏迨将折扇扇出了残影，嘴里嘟囔：“这岭南的天气，真真磨人，你们这两年怎么过来的？”
苏过不疾不徐扇着扇子，低声回道：“待久了也就习惯了。你看，四弟现在出门连扇子都不带。”
苏遁听三哥蛐蛐自己，不以为意笑了笑。他多年习武，对冷热的感知，早就没有那么明显了。
就在苏迨和苏过窃窃私语时，队伍最前方，传来一阵气愤的嘶吼：
“一贯钱？！”
“市面上顶好的试纸也不过三百文！你们这是明抢！”
左边初步核验的青衣孔目闻言脸色一沉，猛地一拍桌子，震得笔筒乱跳：
“嚷嚷什么？！爱买不买！不买一边儿去！”
“耽误了投牒时间，自个儿担着！”
那士子脸色涨得通红，争辩道：“可我上交的试纸…是在广州最好的‘文华斋’买的，怎会不合格？”
“文华斋？”那孔目嗤笑一声，手指捻着桌上那叠纸张，阴阳怪气，“谁知道你是不是买到了假货？！”
“这纸韧性不足，着墨易散！糊名之后，若污了卷面，谁担待得起？！”
他说着，一脸嫌弃地将那叠试纸扔到面前的青衫士子怀里，赶苍蝇似得挥挥手：“不买就赶紧走，别妨碍了后头的人！”
那名士子攥紧了拳头，眼神里满是不甘，却又无可奈何。
人群中也议论纷纷，苏家三兄弟听了一耳朵，才知道，原来，不少人上交的试纸被判定为不合格。
大家一大早来排队，就是为了躲避日头，清晨凉爽些。
如今，又要去重买试纸，一个来回，都到正午了，谁愿意在外头奔走？
就在大家抱怨时，收牒文的孔目好心表示：“衙署体恤尔等奔波，特备了官造上等试纸，一贯钱一套，买了立时便能递上！”
大家心知肚明，这是敲诈勒索，可大部分人为了避免麻烦，都默认了。
毕竟都是官二代，谁也不缺那一贯钱。
可眼下的这位书生，穿着一身洗得发白的衣服，明显家里并不宽裕，所以才闹将起来。
苏迨听得心头火起，低骂了一句：“岂有此理！”
苏过按住他的手臂，微微摇头，目光沉静。
苏遁心中更是五味杂陈，这还只是漕试，参与者多少有些家底，若换了州试，那些真正的寒门子弟，又当如何？
怕不是连这“敲门砖”都备不起了？
想想又觉得自己是杞人忧天，这年月，能脱产读书，走到发解试这一步的，又有几个是真的一贫如洗？
无非是割肉多寡罢了。
果然，最前头的那名士子，也只是无能狂怒了一番，便将手摸进了袖袋，显然是准备咬牙认下这“买路钱”了。
“慢着！”
这时，一个清朗却带着不容置疑威严的声音响起，如金石坠地：
“尔等胥吏，安敢假借朝廷之名，行此盘剥士子、污秽科场之举！”
————
注1真实历史中，苏东坡没有妹妹叫“苏小妹”，但有个姐姐叫苏八娘。
苏八娘嫁给表哥程之才，生下孩子后应该是得了产后抑郁症，“狂言发病若有怪”。
程家人都不关心她，苏洵把女儿接回家养病，苏八娘婆婆却把苏八娘儿子抢走了，导致苏八娘悲愤之下一命呜呼。
从苏洵《自尤诗》看，程家上下都不讲理、不守礼，苏八娘看不下去，想整治家风，苏洵劝女儿独善其身，说这是你老公程之才的责任，他没用整治不了，你就别管了，苏八娘做不到，一直抑郁。
归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。
舅姑叔妹不知道，弃礼自快纷如云。
人多我寡势不胜，祗欲强学非天真。
昨朝告以此太甚，捩耳不听生怒嗔。
余言如此非乃事，为妇何不善一身。
嗟哉尔夫任此责，可奈狂狠如痴麏。
2章楶（jié）（1027－1102年），字质夫，主持平夏城大捷 （1098年），以20天筑城诱敌，歼灭西夏30万主力，俘获名将嵬名阿埋。
苏东坡元丰三年（1080年）被贬黄州，一年后，元丰四年（1081年）四月，章楶出为荆湖北路提点刑狱，作《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，苏轼和《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，成为高中必备诗词。
苏东坡写给章楶的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”（苏东坡当时被整怕了，让章楶看了自己的词，不要给别人看。）
苏东坡绍圣元年（1094年）被贬惠州，一年后，绍圣二年（1095年），章楶出任广南东路领略、安抚使，每月给苏东坡送六壶酒。
有次酒壶打碎了，苏东坡写诗《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”，表示遗憾。
苏东坡被贬黄州、惠州，都是一年后，章楶就调过来做本路主官，很难不让人怀疑，是章惇想办法调章楶过去，照顾老朋友苏东坡的。
3章楶1097年被调走，去西夏打仗，继任者是王敏仲。苏东坡根据治理杭州的经验，写信王敏仲，建议将离广州20公里的蒲涧山滴水岩上的水通过竹管引入城中，解决饮水问题。王太守听从了苏轼的建议，兴建了这一引水工程，使广州居民在900多年前就喝上“自来水”。
“惟蒲涧山有滴水岩，水所从来，高可引入城，盖二十里以下尔。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿，及二十里间用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。”
4苏东坡《两桥诗（并引）》“惠州之东，江溪合流，有桥，多废坏，以小舟渡。罗浮道士邓守安始作浮桥，以四十舟为二十舫，铁销石矴，随水涨落，榜曰东新桥。”
“州西丰湖上有长桥，屡作屡坏，栖禅院僧希固筑进两岸，为飞阁九间，尽用石盐木，坚若铁石，榜曰西新桥。皆以绍圣三年六月毕工，作二诗落之。”
苏东坡为修桥，捐了宫里赏赐的玉犀带，还请弟媳史氏捐赠了宫里赏赐的金首饰。
宋绍圣二年（1095）五月，苏轼多次致信建议程正辅对修桥资金的申请“千万密之”，并强调“勿云出于老弟”。他深知地方官吏“暗而孱，胥狡而横”，若公开资金来源，可能导致大额工程资金被层层克扣，“必四六分入公私下头”，导致工程难以完成。
所以，“四六分账”宋朝就有了。
5苏轼《题秧马歌后》载:“吾尝在湖北见农夫用秧马行泥中极便，倾来江西作秧歌以教人。”
又云:“惠州博罗县令林君拄(天和)，勤民恤农，仆出此歌以示之，林君喜甚，躬率田者制牛……今惠州民皆已施用，甚便之。”
又云:“念浙中稻米几半天下，独未知为此，而仆又有薄旧在阳羡，意欲以教之。适会衙州进士梁君箱过我而西，乃得指示口授其详，归见，张秉道可备言范式、尺寸及乘驭之状。仍制一枚，传之吴人。”
又“翟东玉将令龙川，从予求秧马式而去。’”
总之，利用所有人际关系，不遗余力推广秧马，帮助农民。
之前被弟弟苏辙按着不让上交主角苏遁“秘方”，免费推广，太难为苏东坡的为人了。
6苏东坡被贬惠州，步行江边郊野,发现到处都有野死者的枯骨，与惠州知州詹范商议，筹适当经费，收拾枯骨，造为丛冢。
他不但出钱，还作《惠州祭枯骨文》：“尔等暴骨于野,莫知何年。非兵则民,皆吾赤子。恭惟朝廷法令，有掩骼之文；监司举行,无吝财之意。是用一新此宅，永安厥居。所恨犬豕伤残，蝼蚁穿穴。但为丛冢,罕致全躯。幸杂居而靡争，义同兄弟；或解脱而无恋，超生人天。”
7苏轼看到惠州驻军的营房年久失修，许多军士居无定所，“散居市井”，扰民严重，而且也不能安心训练。致书表哥程之才（字正辅），建议修建营房三百余间，解决了驻军扰民问题。并在信中强调“此数十年积弊，难以责俗吏”，唯有通过程正辅秘密推动改革。
8北宋诸路州府军监解试的解额为定额制，据欧阳修治平元年（1064）所上《论逐路取士札子》云：“今东南州军进士取解者，二三千人处只解二三十人，是百人取一人，盖已痛裁抑之矣。西北州军取解，至多处不过百人，而所解至十馀人，是十人取一人，比之东南十倍假借之矣。”
其东南诸路与西北诸路录取率，大概是1%和10%的差距
苏东坡考试当年，眉州总共只有20个录取名额，而开封府有210个录取名额，所以，当高考移民了……
910本章所有关于科举的说明介绍，来源于《中国科举制度通史（宋朝卷）》，就不一一列举详细来源了。