喜爱权力的就给予他权力；渴望认可的就给予他至高的地位。
在地上的凡人一定会有自己的需求，彼得希望自己成为首领；雅各希望自己获得无上权威；就连耶稣也希望拯救世人，但现实不依人的意志而转移，于是就会诞生属灵的，超越凡尘的理论。
本质都是无法满足自己欲望后，与现实的和解。
四位门徒只是一道开胃菜，陈净泓的最终目标就是策反十二门徒。
一想到最后的晚餐中，耶稣说到，你们当中有人背叛我，结果全是叛徒的场景，就十分有趣。
“在最后的时刻来临之前，我希望大家能保守这个秘密。”
“放心，对于你们的封赏我不会收回，你们之前怎么做，现在照常。”
“我与天兄始终是相亲相爱的一家人。”
说罢，陈净泓就离开了，徒留下沉默的四位门徒。
犹大自然也在旁边，看见陈净泓许诺的利益，眼睛都红了，他不止一次在后悔，如果当初自己坚定一点，是不是就能得到更多，但现实没有后悔药，他只能抱着一箱银币，成为第一位背叛者。
十二门徒，陈净泓已经策反五位，目前还剩下七名。
分别是彼得的兄弟安德烈，雅各的弟弟约翰，奋锐党人西门，雅各的儿子达太，拿但业，多马，以及小雅各。
他们的性格各有特点，但共通的就是都有欲望，而耶稣并不能满足他们。
“其中的唯一难办的就是约翰，这位圣徒不为名，不为利，既没有政治诉求，也没有理想，就单纯的渴望被爱，渴望与他人建立链接。”
即使向耶稣索求，也是希望成为耶稣最爱的门徒。
要不是在圣经中，就这个表现，陈净泓觉得他肯定铁南通。
陈净泓暂时没有办法策反约翰，不过其他的就要简单的多。
......
陈净泓与西门这位奋锐党的见面是在刑场上，十字架上悬挂着犹太人的尸体，让这位希望通过暴力推翻罗马的激进犹太人眼中闪过仇恨的目光。
他追随耶稣更希望耶稣能带领犹太人，反抗罗马，建立一个属于犹太自己的国家。
可惜耶稣让他失望了，面对罗马强盛的国力，这位奋锐党人最后也选择了与现实和解，开始追求属灵的国度。
但不巧的是，陈净泓就能满足他的需求。
“太子殿下，何必欺骗我呢？”
西门尽量保持着语气平和，即使他的头顶是犹太人风干的尸体，他也不敢对陈净泓这位始作俑者出言不逊。
“天上，人间，地下都归我所统治，区区一块犹太行省的位置我并不在乎。”
“只要你同意我的要求，我会支持你关于犹太人复国的举动。”
陈净泓平静的说道，虽然这个举动在罗马人看来与卖国毫无差别，但陈净泓又不是罗马人。
西门语气有些颤抖，想要说什么，但最后还是选择沉默。
陈净泓继续说道：“目前我是所有犹太人的债主，我可以做主，将犹太人一半的债务免除。”
说到这个话时西门眼中闪过了惊讶的光芒。
“西门，你是奋锐党人，我知道你的政治诉求，但你觉得耶稣真的能帮助你吗？”
“他连自身难保，还率领你们去推翻罗马统治？”
“整个帝国有能力，且愿意帮助你们的只有我！”
“从现在开始你就是犹太债券所有人了，等我即位，就将犹太行省封给你们，从此成为一个独立国度。”
“那三亿赎罪券就是你们的启动资金，天上与地下的弥赛亚只有我和耶稣，但地上的弥赛亚，却可以是所有人。”
西门听到后不再犹豫，立马答应陈净泓的要求，而陈净泓也立即带他前往圣殿债券中心，将一半犹太人的债务转让给他。并且释放集中营内的奋锐党人。
西门的归心后，十二门徒只剩下六人，在陈净泓的要求下，西门带着陈净泓去见了安德烈，拿但业，多马，达太。
安德烈渴求真理的联结，与成为引路人的使命。
陈净泓当即将旧约天使召唤，证明身份，并册封安德烈为教皇，同时将太平天国意识形态领域权力交给安德烈，他将在未来的日子，成为罗马帝国唯一指定思想的传道者。
而当拿但业见到陈净泓的身份真实无虚后，并没有要求什么，就选择追随陈净泓。
因为他本就抱有偏见，当初在见到耶稣时也曾质疑耶稣‘拿撒勒能出什么好的吗？’，既然陈净泓能证明身份，那么他自然没有必要反对。
陈净泓当场册封他为传教大使，给予他罗马帝国的通关文牒，并且全力支持他赴异国传教，满足他渴求的信仰认同。
多马与腓力类似，都在寻求确定的证据以支撑信仰。
他的怀疑在陈净泓面前毫无办法，因为耶稣能施展的神迹，陈净泓也能施展；耶稣没有的现实权力，陈净泓也有；陈净泓甚至亲自让他前往天堂看看。
面对这些真实不虚的事情，多马还有什么能够质疑的吗？更何况这并不算背弃耶稣，因为陈净泓就是耶稣的弟弟。
达太渴望隐秘的智慧，他喜欢发掘那些不为大众所熟知的，失传的知识。
于是陈净泓将沙利叶留下的《月之书》交给他，并将来自异世界的修行知识传授，面对这些超越时代，超越世界的隐秘，达太毫不犹豫地献上忠诚。
而当达太同意追随陈净泓后，小雅各不请自来，表达要见一见陈净泓。
他看着陈净泓的殿堂中熟悉的人群，在陈净泓还没有开口，小雅各就表示会追随陈净泓。
小雅各既没有超乎寻常人的智慧，也没有宏大的理想，他就是千万个普通人的缩影，他对于耶稣的忠诚连自己都不明白，他只是在默默实践耶稣的道，就连历史对他的记载都很少。
十二门徒已经背叛十位，而陈净泓也证明自己就是弥赛亚，小雅各自然就会随大流追随陈净泓，就像是历史中被裹挟的人民一样。
看着眼前的众人，陈净泓幽幽感叹道：“道的传播，从不取决于教义是否‘正确’，而在于支撑它的力量是否绝对。佛陀、基督都是这样。”