啽ān，【啽哢】鸟鸣声。柳宗元《乞巧文》：“抽黄对白，啽哢（long）飞走。”
我们一起来全面赏析柳宗元《乞巧文》中的这句名言，并深入探讨其穿越时空的智慧。
一、故事原文全文（节选）与上下文
《乞巧文》是柳宗元借七夕“乞巧”民俗发挥的一篇寓言赋。文中，他自嘲为人“拙涩”，在官场中不懂钻营，因而向天神祈求赐予“巧慧”。此处引用的“抽黄对白，啽哢飞走”一句，正是他对世间“巧人”那种八面玲珑、言语动听形象的传神描绘。
原文全文（节选核心部分）：
柳子夜归自外庭，有设祠者，餰饵馨香，蔬果交罗，插竹垂绶，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰：“今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心焉。试乞之。”
予曰：“苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因是以求去之。”乃缨弁束衽，促武缩气，旁趋曲折，伛偻将事，再拜稽首称臣而进曰：
…… （此处为柳子向天神陈述自己如何“拙”于仕途）
臣之所拙，自负以守。 俳徊昏黠，易辱易欺。不能恶人，亦不能怒人。坦荡君子，无悦簧言。 扪舌无语，胡可胜论！
下土之臣，百巧纵横。 抽黄对白，啽哢飞走。 骐骥前鸣，鸾鹥却走。咳唾生珠玉，咆咆咆咆咆咆咆咆（此处应为衍文，或形容巧言令色之态）。 升危踞显，睮睮趍趍。外媚中惑，求须迭施。 臣知恶之，嗟不能为！
…… （此后是柳子祈求天神赐予“机巧”，但天神降临后，反而训诫他应坚守其“拙”）
二、注释
· 抽黄对白： 指写作骈文时挑选华丽的辞藻，讲究对仗工整。“黄”与“白”代指鲜艳的颜色，引申为华美的词句。这是形容“巧人”在文字和言辞上的技艺。
· 啽哢（ān long）： 象声词，本义是鸟儿婉转鸣叫的声音。这里用来模拟“巧人”们说话动听、滔滔不绝的样子。
· 飞走： 原意指飞禽走兽，此处引申为像鸟兽般灵巧、善于奔走钻营。这是形容“巧人”在行动和交际上的活络。
· 骐骥前鸣，鸾鹥却走： 良马（骐骥）在前面鸣叫开道，鸾鸟和凤凰（鹥）在后面跟随。形容“巧人”们排场盛大，相互唱和，气焰嚣张。
· 咳唾生珠玉： 咳嗽吐出的唾沫都变成珍珠美玉。形容他们言辞珍贵，句句听起来都像金玉良言。
· 升危踞显： 登上高位，占据显要的官职。
· 睮睮（yu）趍趍（qu）： 睮睮，目光谄媚的样子；趍趍，同“趋趋”，小步快走以示恭敬。形容他们谄媚逢迎的步态和神情。
· 外媚中惑： 对外谄媚，对内（或内心）欺诈。
三、翻译
（柳子对天神说：）人世间的臣子们，掌握了各种机巧，手段层出不穷。他们能写出辞藻华丽、对仗工整的文章，说话像鸟儿一样婉转动听，行动像鸟兽般灵巧，善于钻营。他们如同有良马开道、鸾凤随行，咳嗽吐沫都变成珠玉。他们登上高位，占据显职，整天带着谄媚的神情小步快走。他们对外阿谀奉承，内心狡诈迷惑，不断地索取和施予（以构建利益网络）。我深知他们的可憎，可叹的是我却做不到这样！
四、创作背景
这篇作品写于柳宗元因“永贞革新”失败而被贬至永州之后。这是他人生中最失意的时期。
· 政治挫折： 他从中央的政治新星沦为“戮人”，深刻体会了官场的炎凉和险恶。
· 对官场的观察： 在贬所，他有了更多时间冷静地观察和反思。他看到那些善于阿谀奉承、投机钻营的“巧宦”们平步青云，而像他这样坚守理想和原则的“拙者”却遭受打击。
· 情感的宣泄： 此文表面是“乞巧”，实则是以反语和自嘲的方式来抒发内心的巨大悲愤。他并非真的想变成自己所厌恶的人，而是通过这种强烈的对比，来揭露当时官场的虚伪风气，并坚定自己不肯同流合污的立场。
五、文中寓意
“抽黄对白，啽哢飞走”八个字，极其凝练地概括了“巧宦”的两种核心能力：
1. 语言与文辞的巧伪（“抽黄对白”）： 指用华而不实的言辞和文章来粉饰太平、歌功颂德、进行政治表演，而非用于表达真知灼见。
2. 行动与交际的钻营（“啽哢飞走”）： 指像鸟一样用动听的声音（奉承话）取悦上司，像兽一样四处奔走，编织关系网，谋取私利。
这两者结合，构成了官场中“成功者”的典型画像。柳宗元的寓意在于：
· 批判精神的缺失： 当“巧”成为一种普世价值，坚守道义、直言不讳的“拙”就显得格格不入，并被边缘化。
· “拙”的价值： 文中，天神最终并未赐予他“巧”，反而肯定了他的“拙”，暗示这种坚守初心、不肯随波逐流的“拙”，恰恰是人格中最可贵、最应坚守的部分。
六、结合现实论述
柳宗元在千年前的慨叹，在今天的社会、职场乃至个人生活中，依然能引起强烈的共鸣。
1. 在职场与组织管理中：
· “啽哢飞走”型员工： 他们善于汇报，ppt做得精美绝伦（抽黄对白），在领导面前言辞动听、积极表现（啽哢），并且热衷于参加各种饭局、建立人脉（飞走）。他们可能比那些默默耕耘、专注业务的“拙者”晋升得更快。
· 对管理的启示： 一个健康的组织，需要建立公正的绩效评价体系，警惕“唯上不唯实”的风气。领导者应能辨别什么是真正的价值创造，什么是表面的“工作秀”，要鼓励实干精神，保护那些不善言辞但能力扎实的员工。
2. 在社交媒体与公共话语中：
· “抽黄对白”的泛滥： 今天，这种“巧”术在网络上登峰造极。大量的内容是为了“流量”而生产的“爆款”，标题惊悚、辞藻华丽、情绪饱满，但内容却空洞无物甚至歪曲事实。这正是现代的“抽黄对白”。
· “啽哢”的算法迎合： 许多创作者和网红深谙算法推荐机制，说的话、拍的内容都是为了迎合大众口味（啽哢），以此获得关注和利益。在这个过程中，深度思考与真诚表达（“拙”）反而被淹没。
3. 在个人修养与成长上：
· 坚守“有益的拙”： 我们每个人都面临选择：是花费大量精力去学习“啽哢飞走”的社交技巧，还是沉下心来提升自己的核心能力？柳宗元的文章给予我们力量：不必为自己不擅长或不愿意“搞关系”而过度焦虑。专注于自己热爱的事业，保持内心的真诚与坦荡，这种“拙”最终会积淀成谁也夺不走的真正实力和人格魅力。
· 辨别“真诚”与“巧言”： 在生活中，我们也要学会辨别哪些是“咳唾生珠玉”式的恭维与忽悠，哪些是发自内心的真诚赞美与批评。亲近君子，远离佞人。
总结：
柳宗元的《乞巧文》是一面穿越时空的镜子。它照见了古往今来人性中“巧”与“拙”的永恒冲突。在一个人人追求“情商”、“沟通力”、“影响力”的时代，重新品味“抽黄对白，啽哢飞走”的讽刺意味，具有警世作用。它提醒我们，在掌握必要的社会技能的同时，绝不能丢失那份内心的坚守与真诚的“拙朴”。因为最终决定我们能走多远的，往往不是一时的机巧，而是那份看似笨拙的、对原则和价值的持久坚守。