那人把我带回到殿的入口，我看见有水从殿的门槛下流出来，向东流去（因为殿是朝东的）。
水从殿的南侧流下，在祭坛的南边。
接着，他把我从北门带出来，领我绕到外面，来到朝东的外门；水正从那门的南侧涓涓流出。
那人手里拿着量绳，向东走去，量了一千肘，然后领我走过水，水只到脚踝。
他又量了一千肘，领我走过水，水到膝盖。
他再量了一千肘，领我走过水，水到腰间。
他又量了一千肘，水已经成了一条河，我无法趟过去；
因为水涨高了，深到可以游泳，成了一条无法徒涉的河。
他问我：“凡人，你看见了吗？”
随后，他领我回到河岸。
我回到岸边时，看见河的两岸长满了大量的树木。
他对我说：
“这水向东流去，进入东部地区，
下到阿拉巴，
流入死海；
当这水注入海中，
海里的咸水就变成淡水。
这河所到之处，
成群的活物都会生存；
鱼类数量极多，
因为这水流到那里，使咸水变甜；
所以，这河流经的地方，万物都能存活。
渔夫要站在海岸边，
从隐基底到隐以革莲，
都是铺网之处；
鱼类种类繁多，
就像大海里的鱼一样。
但沼泽和洼地却不会变甜，
它们仍旧留作产盐之地。
河两岸要生长各类果树；
它们的叶子不会枯萎，
果子也不会断绝；
每个月都结果子，
因为灌溉它们的水是从圣所流出来的。
这些果子可作食物，
这些叶子可作医治之用。”
主权之主这样说：
“这就是你们要分给以色列十二支派作产业的土地范围；
约瑟要得双份。
你们要把这地平均分配，
因为我曾举手起誓，要把这地赐给你们的祖先；
这地必成为你们的产业。
这就是这片土地的边界：
北界：
从地中海起，
沿着赫特伦路，
经过哈马口，
到西达达，
又到比罗他和西伯莲
（这两地位于大马士革与哈马之间的边界），
直到靠近哈乌兰边界的哈撒哈提孔；
边界从海延伸到哈撒以南，
在大马士革北界之内，
哈马在其北侧。
这是北界。
东界：
在哈乌兰和大马士革之间，
沿着约旦河，
在基列和以色列地之间，
直到死海，
并延伸到他玛。
这是东界。
南界：
从他玛起，
直到米利巴·加低斯的水源，
再沿着埃及河谷，
直到地中海。
这是南界。
西界：
以地中海为界，
直到正对哈马口之处。
这是西界。
你们要按以色列各支派，
把这地分配给自己。
你们也要把地分给寄居在你们中间的外族人，
就是那些在你们中间生儿育女的人；
你们要把他们当作本地出生的以色列人，
他们要与你们一同在各支派中得产业。
外族人住在哪一个支派中，
你们就要在那一支派中，把产业分给他。
这是主权之主的宣告。”
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给大家的几个提问:
如果权力不被制度限制，所谓“祝福”会不会反而成为掠夺的工具？
我们的敬拜，是否真的改变了我们的行走路径？
我们期待的“复兴”，是可控的小水流，还是最终会打破我们边界的河流？
一个社会若宣称“生命更新”，却不肯重新分配土地与资源，它更新的到底是什么？