以下是耶和华对亚扪人、以东、大马士革、基达和以拦的宣告：
耶和华说：
“难道以色列没有子孙继承产业吗？
为何你们的神米勒公占据了迦得地，住进它的城镇？
但日子将到——我必在拉巴吹响号角，使亚扪的京城沦为废墟，四乡焚毁。以色列必夺回被占之地。”
“希实本啊，为艾城哀哭吧！拉巴的居民，披麻奔跑，你们的神米勒公必与祭司、官长一同被掳。
为何夸耀山谷出产、倚仗财富说‘谁能动我’？
我必使恐怖从四面围困你，各人逃命，无人追回。
但此后，我必使亚扪复兴。”——这是耶和华的宣告。
万军之耶和华论以东说：
“提幔再无智慧了吗？谋士绝迹了吗？
底但居民啊，躲入岩穴吧！
我必惩罚以扫的后裔，毫不留情——盗贼尚留余财，我却要搜尽以东一切藏物。
孤儿寡妇无人顾惜，你必喝下惩罚之杯。
波斯拉必成荒场，令人惊骇咒诅。”
“我命列国聚集攻以东，你虽居险峰、自恃如鹰巢，我必拽你而下。
过客见你的创伤必嗤笑，你必如所多玛、蛾摩拉，永无人烟。
我如狮子跃出，顷刻夺你之地，谁能抗拒我？谁敢与我争辩？”
耶和华说：“以东的青年必被掳，草场惊颤，哭声撼动红海。仇敌如鹰扑波斯拉，勇士心怯如临产妇人。”
论大马士革：
“哈马、亚珥拔闻噩耗，惶乱如海；大马士革人无力溃逃，疼痛如临盆。
为何名城未弃？我必使青年倒毙街头，士兵灭绝，焚烧城墙，毁坏便·哈达的宫堡。”
论基达与夏琐：
“巴比伦王啊，备战攻基达，掳尽东方人——夺其帐棚、羊群、财物、骆驼，人必喊‘四面受敌！’
夏琐居民啊，速逃匿深洞；因巴比伦王定意攻这安逸无备之国。
我必使夏琐永成野狗巢穴，荒漠无人。”
耶和华论以拦（犹大王西底家初年）：
“以拦的弓箭是其力量的秘密武器，我必折断；召四方之风吹散其民，使仇敌灭尽。
我必以烈怒追讨，拔刀剿灭，在以拦设立我的宝座，除灭其王与首领。
但日后，我必使以拦复兴。”——这是耶和华的宣告。
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总结与启示
本章延续列国审判的主题，揭示上帝对亚扪、以东、大马士革、阿拉伯部落和以拦的惩罚。这些国家或因侵占应许之地、或因骄傲暴力、或因虚假安全感而受审，但审判中仍存一丝遥远复兴的应许。
现实意义
1. 历史的公义：亚扪占据以色列支派之地，以东对兄弟落井下石，皆招致报应，显明上帝掌管国界与历史，终不容忍强暴与背约。
2. 骄傲的破产：以东倚仗智慧、险要地势自比鹰巢，却瞬间倾覆，警示一切自以为稳固的人为保障皆属虚空。
3. 审判中的怜悯：即便对以拦这等远方强权，上帝仍留“日后复兴”之言，表明祂的惩罚非为毁灭，乃为炼净，其终极心意仍是修复。
今日我们当反省：是否曾侵占他人应得之分？是否倚仗才智或环境自高？当牢记“惟有耶和华掌管列国”，在一切成就中存谦卑，在动荡中仰望那公义又施恩的主。