那时，以色列没有王。那时，但支派的人正在寻找一块可以自己居住的地方，因为他们在以色列各支派中还没有得到产业。
于是，但支派从琐拉和以实陶派出五个领头的人去窥探那地，察看情况。这五人代表全但支派。他们对他们说：“你们去察看那地吧。”他们就进入以法莲山区，来到米迦的家，住在那里一夜。
他们靠近米迦的家时，认出了那年轻利未人的声音，就进去问他说：“谁带你到这里来的？你在这里做什么？你为什么在这里？”他回答他们米迦为他所做的一切，并说：“他雇了我，我做他的祭司。”
他们对他说：“请你求问上帝，好让我们知道这次行程是否会顺利。”祭司对他们说：“你们平平安安地去吧，你们的路是在耶和华面前的。”
于是这五人离开，来到拉亿，看见那里的人安然无事地生活，像西顿人一样平静安全，地上一无所缺，生活富足。他们与西顿人距离很远，也没有与任何人往来。
他们回到琐拉和以实陶，他们的族人问他们：“你们所看见的怎样？”他们回答说：“起来！我们去攻打他们吧！我们已经看见那地，非常好。你们还迟疑什么呢？不要犹豫，快去占领那地。当你们到了那里，就会遇见一群毫无防备的人，还有宽阔的地方，那是上帝交在你们手中的地，一无所缺。”
于是，但支派六百名带着兵器的人从琐拉和以实陶出发。他们在犹大的基列耶琳安营，因此那地方直到今天还叫“玛哈尼但”（意为“但的营地”）。
从那里，他们继续前行，到以法莲山区，来到米迦的家。那五个窥探拉亿地的人对同族人说：“你们知道这些房子里有一个以弗得、一些家神，还有一个包了银子的雕像吗？你们知道该怎么做了。”
他们就转到那里，来到米迦家的那年轻利未人面前，和他打招呼。那六百个带着兵器的但支派人站在城门口。那五个窥探地的人进去，把雕像、以弗得和家神拿了出来。祭司和那六百人站在城门口。
那五个人一拿东西，祭司就问：“你们在做什么？”他们回答：“不要出声！闭嘴，跟我们走吧。你做一个支派的祭司和族长，不比只为一个人的家当祭司更好吗？”
祭司心里高兴，就拿着以弗得、家神和雕像，跟他们走了。
他们把孩子、牲畜和财物放在前头，转身离开。
他们离米迦家有一段路程时，米迦附近的居民聚集起来，追赶但支派人，一边追一边喊。但支派人回头对米迦说：“你招呼这些人来，是为了什么？”
米迦说：“你们把我所做的神像、我的祭司都带走了，我还剩下什么？你们还问我为了什么？”
但支派人说：“不要再与我们争辩，免得有人发怒攻击你，你和你的家人丧命。”于是但支派人继续前行，米迦见他们势力太大，就转身回家去了。
但支派人带着米迦所做的物品和他的祭司，来到安静无备的拉亿，用刀杀了城里的人，又放火烧了那城。因为他们离西顿很远，又没有与任何人往来，没有人来救他们。那城在伯利合附近的山谷里。但支派人重建了那城，住在那里。
他们给那城改名叫“但”，是照着他们祖先以色列的儿子但的名字；原先那城叫“拉亿”。
但支派人为自己设立了那雕像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙做但支派的祭司，直到那地被掳掠的日子。他们在示罗上帝的殿还在的时候，一直使用米迦所做的雕像。
总结启示：
本章展示了当以色列没有王、各行其是的时候，偶像崇拜和强取豪夺的罪恶会迅速蔓延。
但支派不仅掠夺了米迦的偶像和祭司，还屠杀了安居乐业的拉亿居民，完全无视上帝原本赐下的产业分配和律法。这提醒我们，当人离弃上帝的律法，只凭自己的利益行事，就会陷入更深的罪恶与暴力之中。真正的平安，不是来自武力和地土，而是来自遵行上帝的旨意。