几内，山城国，京都，唐招提寺。
三月时节，奈良的春意尚浅。
从西之京的田野小径走来，远远便能望见那一片苍郁的松林。穿过林间砂石路，唐招提寺的南大门静静矗立，木构的梁柱历经近八百年风雨，颜色已沉成深褐，在早春薄寒的空气里透着古拙的厚重。
寺内最惹眼的是那些松——黑松与赤松交错而立，枝干虬曲，针叶在冬日过后仍显苍翠。松林间偶尔可见几株梅树，正开着疏疏落落的花，白的、淡红的，花瓣薄得透光，风过时便有三两片飘落在苔地上。苔藓经过一冬的浸润，绿得分外饱满，覆在石灯笼的基座上和古树的根部，像一层柔软的绒毯。
寺内一处居于缓坡之上的凉亭，今川义真、伊达植宗还有随行的茶头竹阿弥等人，正欣赏着这不同于京都“枯山水”的“唐风”景致。
亭子是典型的唐式建筑，斗拱雄大，出檐深远，屋顶的筒瓦排列整齐，檐角微微上翘，仿佛随时要乘风而起。亭柱漆成朱红色，虽经风雨剥蚀，底色依旧鲜艳。亭内铺着木板，打磨得光滑，倒映着天光云影。
今川义真凭栏而立，望着远处的金堂屋顶。那屋顶的曲线比日本常见的佛寺更加舒展，脊瓦两端的鸱尾高高翘起，在早春薄寒的空气里，像两只欲飞的鸟。
“七百多年前，鉴真大师东渡日本，在此地开山，传扬佛教。”伊达植宗坐在亭中的蒲团上，手里捧着一杯热茶，感慨道，“也给了我等瞻仰当年大唐风采的机会啊！”
他呷了口茶，看向今川义真:
“你小子不是很喜欢明国风物吗？怎么来到这里，却没那么兴喜？”
今川义真回过头，走回亭中坐下。
“对于见过很多次的东西，再见一次，可能不会太过高兴吧。”
他说得随意，倒也不算撒谎。上辈子在后世待了那么多年，那些千年古刹见过不少。有些比唐招提寺还要久远。此刻站在这儿，他确实没有伊达植宗那种“朝圣”的心态。
不过这地方的韵味，确实不一样。
没有临济宗那些枯山水庭院的刻意，没有净土真宗石山本愿寺那种军事堡垒的肃杀。就是简简单单的建筑，安安静静地立在那儿，像一位阅尽沧桑的老者，不言不语，却自有一种让人心静的力道。
他能看出这些区别。
但要他说出唐招提寺跟天朝汉传佛寺的具体区别……他真说不上来。
毕竟身上没多少艺术细菌，佛法造诣也只有“一向念佛”的水平。
在被伊达植宗“科普”了象耳泉奘是谁之后，今川义真决定亲自前来拜访。
不管怎么说，这是他穿越而来这个身份的亲叔叔。“今川代殿”这个谱，还是别在长辈面前摆了。
“说起来，你之前真不知道你有这个叔叔？”伊达植宗问。
今川义真端起茶杯，呷了一口:
“前年八月我失忆了，以前的事情不记得了。这个叔叔又是出家的，而且还是不怎么和俗家联系的宗派。家里人不说，我也就不知道。这不是很正常的吗？”
他顿了顿，放下茶杯:
“就是不知道，他来找我到底何事。律宗唐招提寺长老、真言宗泉涌寺长老，然后又是代表法相宗兴福寺来找我……”
他皱起眉头:
“这在佛门之中，也有些过于长袖善舞了吧？”
伊达植宗笑了笑，没接话。
今川义真自己心里也在盘算。
父辈里最重要的人，当然是便宜老爹今川义元。没他的话，穿越到泥轰战国时期，自己估计连碗米饭都吃不到。
第二重要的，是三伯今川良真。别的不说，如果不是今川义元跟今川良真一方残余势力做了交易，以他今川义真偏讳为“真”为代价，换取对今川良真残余势力的收编，就没有此时的“花仓众”这支精锐来当他的护卫部队。
接下来是四伯那古野氏丰。丢了那古野城这种旧事就不说了，毕竟现在帮今川义真卖了那么多《西游物语》，在京都公卿中帮今川义真拓展初级工业品的销路，功劳不小。
然后是大伯今川氏辉。他执政期在今川氏亲的基础上强化过的今川家公共事务奉行体系，今川义真的被官团某种意义上也是吃了他的制度遗泽。
最后才是二伯今川彦五郎和六叔象耳泉奘。
前者类似于大伯的备份，现代的说法就是“副总统”，还是和总统一起死了的霉逼副总统。
后者，跟栴岳承芳、玄广惠探这两个野心勃勃的“和尚”都不一样，真的入了佛门。花仓之乱也好，其他今川家的重大事务中也好，都没了踪影。
现在突然冒出来，还带着让人理不清的宗派立场……
“咕嘟咕嘟——”
竹阿弥正在煮水，铁壶里的水已经开了，热气蒸腾，带着淡淡的炭火香。
“今川代殿、伊达代殿！”一个知客僧沿着石阶快步走来，在亭外停住，躬身道，“泉奘御房到了。”
伊达植宗点了点头，算是知道了。
今川义真站起身，整了整衣袍，随着知客僧走出凉亭。
竹阿弥则开始准备茶具，为接下来的茶会做准备。
沿着石径走了不远，便看见一个僧人站在一株老松之下。
那僧人约摸四十出头，面容清俊，眉眼之间能看出和今川义元同出一源的痕迹——那是今川氏亲遗传下来的眉眼，英挺而深邃。但脸鼻口等部位，明显柔和许多，应该是来自一个比寿桂尼、遍照光尼柔和不少的美妇。
其母应当是家教不错的中下层公家出身，能够完全中和应仁之乱后东海道第一个霸主今川氏亲的威严和霸气。
象耳泉奘。
今川义真的六叔。
那僧人见他走来，双手合十，规规矩矩地行了一礼:“拙衲见过今川代殿。”
礼仪无可挑剔，态度谦恭有礼，完全是一个有修养的僧人在面见武家高门贵人时的标准做派。
仿佛他不是今川义真的长辈。
今川义真无奈，回了一礼:“彦五郎义真，见过叔父上様。”
对方这副不想论亲的表现，让他也不好太过热络。他伸手引路，换了个符合僧人身份的称呼:“茶席已经备好，御房，请。”
“请——”
两人一前一后，沿着石径回到凉亭。
象耳泉奘进亭后，又向伊达植宗行了一礼:“见过伊达代殿。”
伊达植宗点了点头，权当回礼。他的年纪和身份，有这个资格。
象耳泉奘这才落座。
“接下来你们叔侄聊吧。”伊达植宗端起茶杯，笑道，“就当我是在旁边喝茶的。”
竹阿弥这时已经将茶沏好，一一奉上。茶香袅袅，混合着亭外松针的气息，让人心神宁静。
今川义真没有绕弯子。他直视着对面的僧人，开门见山:
“御房，不知想要面见在下，到底所为何事？”
称呼很官方。
象耳泉奘的目光扫过竹阿弥，眉头微微皱了一下。
“御房，这是我的茶头，也是自己人。”今川义真解释道，“有什么话但说无妨。”
象耳泉奘沉默了一瞬。
然后，他的表情变了。
那副谦恭有礼的僧人面具，像是被一只手轻轻揭下。他的背微微挺直了些，目光也变得锐利起来，整个人瞬间从一个不问世事的高僧，变成了一个……
一个今川家的人。
“我也是受人所托。”
他的声音不大，但清晰:
“兴福寺别当大乘院寻圆，官符众徒的后见人筒井顺政，听闻你率领本愿寺僧兵击败细川晴元和武田信丰，有机会的话，也希望你也能率领奈良法师们打上那么一场。”
今川义真一愣。
信息量有点大。
他原本以为对方会很有高僧派头，说话拐弯抹角，很难搞。结果对方这么直接，一上来就亮明来意。
“嗯？”
他愣了愣神。
象耳泉奘看着他，忽然笑了。那笑容里带着几分促狭，几分“我就知道你会这样”的了然:
“没明白吗？”
他端起茶杯，呷了一口，又放下:“你是五哥的孩子，但是连福岛家的老娘们儿都把老三残存势力后人交给你了，骏河呆瓜也不可能真是呆的吧？”
今川义真皱了皱眉。
这个叔叔，是另一个层面的难搞。
他斟酌了一下措辞:“在下……不，小侄……”
他换了个称呼，语气也软了几分:“还是听明白了。不过——凭什么？”
“是啊！凭什么？”象耳泉奘一拍大腿，那动作跟他那身僧袍格格不入，“我今川家的麒麟儿，凭什么给他们当打手？”
今川义真没接话，等着下文。
“那叔父上様此来……”
“是来告诉你——”象耳泉奘放下茶杯，直视着他的眼睛，“在你大胜细川晴元之后，你的威名会在近几响遍。原本那些和你有共同利益的人会更服你，那些原本对你无感的人、跟你敌对的人，也会在这之后凑到你的面前。”
他顿了顿:
“你知道吗？去年年初，兴福寺大乘院——也就是寻圆一派——还觉得你编排玄奘大师，有大恶。而现在，却把关系托到我这儿，说愿意学本愿寺，派出奈良法师跟随你去打仗。”
他的目光紧紧盯着今川义真:“你现在想到的，只有‘他们凭什么’吗？”
今川义真沉默了。
伊达植宗在旁边啜了口茶，没有说话。
亭外，风吹过松林，发出低沉的松涛声。几片梅花瓣从树上飘落，悠悠地落在苔地上。
今川义真皱着眉，半晌才开口:“叔父上様觉得，我还需要想到什么？”
象耳泉奘看着他，目光里带着几分审视，几分感慨。“到底是五哥的儿子。”
他的声音低了下来，“又继承了三哥的名字。”他顿了顿，缓缓道:“他俩，一个生母是尼御台，一个生母背后有福岛家。在大哥二哥死时，立马就有时来天地皆同力之感。想来，你也一样。”
他往前倾了倾身:
“你说，从你俘虏细川晴元开始，是不是有不少原本跟你不对付的人，向你靠拢了？”
今川义真张了张嘴，想说点什么，却发现自己一时竟无法反驳。
织田信行。
毛利隆元。
涩川义基。
岛津忠良
还有面前这个……
他沉默着。
象耳泉奘也不催他，只是端起茶杯，慢慢地喝着。
亭外，松涛阵阵，梅花飘落。
茶香袅袅，在早春微寒的空气里，久久不散。