一帮尼伯头人和长老什么的，肯定不能留。号召力太强，也太贪。
如果只是贪财还能忍一忍，关键是贪权。
尼伯人作为哲孟雄事实上的主体人口，绝对不能被几撮人掌控。一定要打散。
乔克悄没声摆出真金白银，收买锡克军官，就是在做准备。
但是，要在局势明朗之后，择合适时机动手。
暂时来看，拥有强势号召力的尼伯老头们，作用是无可替代的。一旦这群人没了，尼伯族群中很难再找出能够服众的存在。
不论推哪个，都一定会有人不服气。从而出现掣肘，甚至为了个人和小群体利益内讧。
就算不内讧，指望一帮山野乡民有多大的眼界和雄心？
在外有强敌的情况下，带着从阿三移民那里搜刮的财富，跑了个屁的。
被驱离的阿三移民确实不富裕，但破家还值万贯呢。更何况被抄的还有大批阿三派往哲孟雄的军、政官员、商人和全靠吃拿卡要谋生的黑皮狗。
所有的这些，累加起来的财富可不少。
在哲孟雄扎根的尼伯人，早年能因为躲避战乱和出劳务讨生活，从尼伯跑到哲孟雄来。现在有了钱，也能再跑回去。
那不便宜别人了么。
至于本土原住民们，也在悄没声的发财。
几万男女老幼被组织起来，清理大大小小的阿三驻军点。武器装备、粮食物资，被集中起来统一调配。溃兵慌乱逃散后留下的个人财货，都便宜应招出工的原住民。
眼下四处开花的茶园、豆蔻园和畜牧园，还有未来准备投资建设的一系列支撑产业，理论上要么是王室，要么是外资投资并持有的，民众属于打工者。
短时间内问题不大，一旦有心人挑拨，很可能会成为矛盾的源泉。
先把财富散到民间，再通过出让部股份，将财富吸回来。顺便用股权绑定一批忠于王室的既得利益群体，打造出跨族群的，维持稳定的基本盘……
尼伯头人和长老短期有用，长期有害这一点，乔克是知道的。
为了争取尼伯人的支持，他还替王做出承诺，事成之后设立议会，与尼伯头人们共治。
乔克还知道，所谓承诺，不过是权宜之计。
为了防止尼泊头人们事成之后篡夺王权，才按照王的命令，私下里收买几个锡克军官。
等时机成熟，把一帮老帮菜全做掉。剩下一盘散沙的尼伯人，就比较好管理了。
至于什么时候动手，等待命令就行。
如此安排本是没有问题，但某人高反昏迷后，负责通讯的范诚，与“外界”的联络中断，无法继续时不时转达“王”发出的命令。
只能告诉所有人，为了保持对阿三的无线电压制，暂时没办法与外界联络。
另外，操控高空基站，向指挥部提供敌军动向，以及为无人机标记打击坐标的“特种通讯排”，因为设备太过先进不宜曝光，一直由范诚独立掌握。
通讯排的人手，也是范诚精挑细选，只听命他一个人。
这让乔克十分不爽。
在他看来，自己是眼下哲孟雄地界上王最信任的人，也理应是权力最大的那个。
因为不懂军事，作战指挥交给陈大将军是应有之意。但对外联络，尤其是与王的联络，没理由交给外人。
尤其是独立于作战指挥部的特种通讯排营帐，完全由安南雇佣兵把控，他别说进去看一眼，连靠近都不行？
行动开始前，都是由他来串联各方推动计划，是绝对的主角。行动开始后，军事插不上手就算了，为了避嫌，公投由藏传上师和尼伯头人组织。
他这个王室派来哲孟雄最大的人物，居然只能做一些辅助性的杂事。
不满和失落，让这位被拔苗助长的年轻人，生出必须做大事，来彰显存在感的幼稚想法。
既然暂时没办法与王联络，他觉得自己可以临机决断。
现在已经按照计划，成功收买了两名锡克军官。锡克军官又私下里联络了十几名锡克兵，具备了随之动手的能力。
等民众完成投票，大局已定。尼伯人的老家伙们，就没用了……
为了表明此次参与公投的每一个人，都完全出于自愿，守卫后方的雇佣兵和民兵团全部撤出甘托克，区域内一个持枪的人都没有。
乔克作为哲孟雄人的一员，上午投出属于他的一票后，便主动离开，不参与后面的计票。
哲孟雄王宫
半下午开始的票数清点和统计，在甘托克东北方向山脊上，早前的王宫，现在的区域办公地进行。完全交给尼伯头人和藏传上师主持。
所有受困滞留在哲孟雄的外国人，以及几万名从四面八方汇聚而来的民众作为见证者，相机和摄像机全程记录。
滞留在哲孟雄的美西方外国人不少呢。
除了梅德韦河公司的几个倒霉蛋，常驻哲孟雄的主要是教堂和教会学校的外籍人士。
十九到二十世纪，苏格兰长老会和圣公会，老美天主会陆续进入哲孟雄。
人口稀少，再加上教育垄断，从人口百分比上算，哲孟雄的英语普及率比阿三还要高。
75后阿三全面接管教育，并大力推动自家信仰。西方教会集团对基础教育垄断被终结了，几处“大道场”也被全部关停。随后被推平，建起阿三本土信仰的道场。
但阿三也不敢把西方人得罪的太狠，在南部人口较多的村子里，留了几个为信众服务的小教堂。甘托克的苏格兰长老会圣沙勿略学校，和帕克永的圣约瑟夫女修学校也依旧在运行。
另外，近些年美西方出现了藏传热。隆德寺里住着一些慕名而来修行的西方信众。
除此之外，七十年代末阿三考古局，开始对位于西哲孟雄，1814被尼伯军队摧毁的老王宫进行考古。
旧都 Rabdentse宫
两名来自戴英和瑞士的考古研究员，带着几个博士生和助手，共同参与考古挖掘工作。
除此之外，还有几个研究雷布查人与菩提亚人的老美人类学家，和研究高山植物的戴英植物学家，9号获准进入哲孟雄。
属于挺点背的，正筹备进山物资，招募向导雇佣挑夫呢，就赶上了一场大乱子。
但能见证一场自由意志觉醒的名煮公投，一帮老外，尤其是被阿三压制的神职人员，表现了非常高的积极性。
严谨的计票工作，一直持续到晚上七点多，所有十五万四千余张民众投票完成了统计。
其中赞同票十三万三千余张，七千多票反对，余下因为标画不清，或污损等原因，被判作废和弃权。
经过计算，百分之86.36赞同，百分之4.55反对，百分之9.09作废和弃权。
尼伯人内部推选出的大头人克里希纳·普拉萨德·夏尔马；隆德寺上师堪布·丹增嘉措，以及本次公投的西方见证人代表，圣沙勿略学校校长迈克尔·J·沙利文神父，分别以库尔喀语（尼伯语分支）、哲孟雄语（藏语分支）和英语，向所有人公布统票结果时，一队阿三小股部队，趁着夜色的掩护，从提斯塔河谷方向摸了上来。
用手中武器震慑住了场面后，领头的用阿三军官大声呼喊：此次公投是反叛者的非法行为，是无效的……
并不算宽阔的坡地上，密扎扎的聚集了几万民众，还有几十位西方见证者，盛装出席的尼伯头人和长老们没有半分惧色。
大头人克里希纳挺着胸膛迎上枪口，强硬的命令邪恶的阿三人，立即滚出哲孟雄的土地。其余小头人和长老们簇拥着大头人左右，同样毫无畏惧。
谁也没想到，大头人的呵斥声刚刚落下，穷凶极恶的阿三，在队长的带领下纷纷扣动扳机……