嬴宏也已经知道了百连教的详细，并派了两万军队随河南省官员代表往河南省中部救灾，并令童十调巨阳仓物资输送河南省中部。
从如此调度能够看出，嬴宏已经在学习变化了。
童三十三的建议并非不可采用，而是不能那样执行。
先不论应亥和鄢渚这两个青衣贼是什么打算，百姓和奴隶确实是因为地方官员不足，救灾乏力，才被裹挟着劫掠官仓的。
既然都是大秦帝国的百姓，总不能向东救灾而逼得中部百姓活活饿死吧？
百姓纵然有错，也能论罪，但该灾后责罚教育，现在最重要的是让百姓活下去，也别逼得百姓真造了反。
所以童三十三提议的调兵镇压没错，但不该直接把官仓堵死，要不然百姓真该造反了。
就得是派兵控制地方局势，遣官员代表返回主持开仓救灾，再让百姓能够看到中央商贸部在往灾区输送物资，要避免进一步激化百姓和官方的冲突。
之前的官仓劫掠了也就劫掠了，百姓只要还认官方，还认嬴宏是皇帝，还认自己是大秦帝国的子民，咱就先吃好救灾粮，然后听从官方组织安排，先稳定渡过灾难。
至于上访，嬴宏也允许，但郑城地方没有那么多救灾粮，所以百姓和奴隶该一边吃着劫掠官仓的粮食一边就地接受返回官员的安置。
乖啊，你们都是大秦帝国的子民，嬴宏是爱你们的，你们可要听话呀！
嬴宏的如此安排果然有效，军队到了地方，配合着官员接手官仓开始放粮救灾，迅速控制住了地方局势。
百姓的奴隶确实就是想踏踏实实的渡过灾难，既不想也不敢有造反的想法。
既然官方来人了，又有军队的保护，官员也实实在在的放粮了，百姓和奴隶也就不闹了，只是再问自己劫掠了官仓要怎么办。
“你们不是要上访吗，陛下有令，你们选出十个人为代表，由本官派人护送，先到郑城，既上访诉说，也说明情况，国家自有法度在，陛下也有言，‘民受伤重，择情可谅’。”
百姓就彻底踏实了“咱都见过陛下，陛下不会害咱们的，一定会谅解咱们的难处，咱们再都跑去郑城白吃也不好，就在这里吃了粮受安置就挺好，就这样吧。”
再往郑城上访的十人中，有八人是前两年上访到咸阳真真正正和嬴宏交谈过的，是既有上访经历也能叫百姓们信服。
另外两个人就是应亥和鄢渚。
俩人闹腾这么大，又是聚众带头劫掠官仓又是自说神只使者的，这时候要退缩不去可不行，百姓们也容不得这两个带头的推诿扯皮。
应亥和鄢渚这个难受呀，本以为即使嬴宏有反应也会是派军队镇压，等到时候军队控制住了官仓，自己倒可以借口官逼民反裹挟着民众进一步闹乱。
谁想到暴虐至极的嬴宏还会软刀子杀人，又谁能想到百姓真那么相信嬴宏。
这下好了，自己不仅聚众作乱不成，又失去了民众跟随，自己还得羊入虎口再去郑城坐实反贼，这下自己才真是活不了了。
在往郑城的路上，八名百姓自己念叨“唉，可惜不顺路，要不然咱们还能看一眼陛下立的五义士碑。”
“没什么可惜的，咱们劫掠官仓确实有罪，陛下能让咱们几个换咱们那么多人免罪，这是恩德深厚，人们都能念着咱们几个，虽然没有立碑，不也是好事嘛。”
其实这八名百姓的心里也很清楚，而且说的明白。
劫掠官仓可是形同造反呀，岂不是重罪？乃是大逆。
这种事但凡深究起来就不是一两万人能够平息的，尤其嬴宏还是暴虐至极的皇帝。